S1045 Editions Saint Yves Québec 1995 Bon état . Communication non verbale Psychothérapie corporelle Problème corps-esprit Catalogues Corps humain Auteur LOWEN Alexander Editeur Saint Yves La communication non verbale, ou langage corporel, est un échange sans paroles. Elle ne s'appuie pas sur des mots, mais sur des aspects extralinguistiques liés à des signaux sociaux ou fonctionnels, étudiés par diverses disciplines : la communication paraverbale (voix incluant traits prosodiques, onomatopées, rire, toux, etc., parfois différenciée de la communication non verbale) analysée par la paralinguistique ; les gestes et expressions faciales étudiés par la kinésique ; le contact visuel analysé par l'oculésique ; le contact physique étudié par l'haptologie ; l'analyse des odeurs par l'olfactique ; la distance et l'espace, par la proxémique ; le temps, par la chronémique ; les vêtements ; la posture ; et d'autres signaux, conscients ou non. La communication non verbale considère aussi l'environnement et le contexte (culture contextuelle), étudiés par la systémologie. Elle touche à la psychologie et l'éthologie, avec des contributions de l'anthropologie, de la sociologie, de l'ethnologie et des neurosciences. Les progrès technologiques en imagerie cérébrale enrichissent les connaissances passées. La langue des signes, pour sourds et malentendants, n'est pas une simple traduction du langage parlé ; c'est une vraie forme de communication, et non un code ni un mode de communication non verbal. La question du lien corps-esprit est une interrogation philosophique sur la relation entre l'esprit et le corps, particulièrement avec le cerveau. Bien que ce sujet ait pu être soulevé dès les débuts de la philosophie, chez Platon entre autres, il a pris sa forme moderne au XVIIe siècle. Ce n'est qu'au XXe siècle qu'il est clairement abordé comme une question cruciale, voire la question centrale de la philosophie de l'esprit, souvent nommée en anglais mind-body problem. On parle aussi de dichotomie corps-esprit. Le point de départ historique repose sur l'observation que le corps et l'esprit sont distincts et interagissent. Le principal défi théorique est l'exclusion causale du domaine physique, appelée aussi complétude causale : si les processus physiques, ceux du corps ou du cerveau, n'ont que des causes ou effets physiques, ils ne peuvent avoir de causes ou d'effets mentaux. Cette difficulté à concevoir l'interaction corps-esprit a été au coeur du problème depuis Descartes. Dès le XIXe siècle, une autre question essentielle s'est posée : comment différencier l'esprit du corps si l'esprit n'est qu'un processus physique. Le problème corps-esprit s'inscrit aujourd'hui dans la philosophie de l'esprit, une des branches principales de la philosophie analytique. Par esprit, on entend l'ensemble des états mentaux attribués aux humains et aux organismes sensibles ou intelligents. Parmi ces états, on trouve émotions, sensations, perceptions, représentations imaginaires, croyances, volitions (comme désirs). Ces états ont deux caractéristiques : l'expérience vécue, ressentie subjectivement et qualitativement, et l'intentionnalité. L'intentionnalité d'un état mental réside dans le fait d'avoir un objet. Certains états mentaux ont une dimension représentative. Par corps, on entend l'ensemble des états physiques corrélés à ces états mentaux, sans présumer de la nature de cette corrélation. Dans ce contexte, le corps renvoie souvent aux phénomènes cérébraux. La psychothérapie corporelle envisage l approche thérapeutique dans une double lecture : elle pratique conjointement l écoute attentive de l histoire du sujet et celle des manifestations corporelles associées.Elle guide ainsi deux cheminements parallèles dont la prise en compte simultanée est opérante. Toute rigidité musculaire contient l histoire et la signification de son origine écrit W.Reich en 1930.Il considère que l ensemble des contractions musculaires, qu il appelle la cuirasse musculaire, sont l expression au niveau somatique, des mécanismes de défense de la personne.Reich définit une unité psychosomatique de l être humain.Il travaille avec la végétothérapie et les blocs corporels.Les continuateurs anglo-saxons du courant des thérapies psycho-corporelles utilisent aujourd hui le concept de bodymind , de corps-conscience, qui traduit cette synergie indissociable entre l inscription corporelle et les traces psychiques laissées dans les mémoires du sujet par les situations traumatisantes.Wilhelm Reich décrivait la lecture du corps comme constituée par une série de sept segments circulaires entourant le corps, depuis les yeux jusqu au bassin.Dans cette lecture du corps, chacun de ces segments retient et limite une partie de la personnalité.L histoire du sujet se lit dans son inscription psycho-corporelle. Alexander Lowen (23 décembre 1910, New York - 28 octobre 2008, New Canaan) est un psychothérapeute américain.Disciple de Wilhelm Reich, il développe une théorie bioénergétique et fonde l Institut pour l analyse bioénergétique. |