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GMF0106007 PUF 1990 Quelques soulignements au stylo Bon état . Rite de passage Catalogues EthnologieSociologie Auteur TURNER Victor Editeur Puf Un rite de passage est un rituel symbolisant le changement de statut social ou sexuel d'une personne, souvent la puberté sociale mais aussi d'autres événements comme la naissance ou la ménopause. Le rituel prend souvent la forme d'une cérémonie ou de divers défis. Tout lieu peut devenir un espace de manifestation et d'organisation d'un rituel. Le rite délimite un temps différent de l'ordinaire, un temps suspendu où l'ordinaire se réorganise. Le rite de passage se distingue du rite initiatique car il marque une étape dans la vie, alors que le rite initiatique symbolise l'entrée dans un groupe social ou religieux : le premier concerne tous les individus d'un même sexe tandis que le second les sélectionne. Les rites de passage lient l'individu à un groupe (socialisation) et structurent sa vie en étapes distinctes, apportant une perception apaisante de la mortalité humaine. Ce sont des fictions collectives visant à organiser la nature. Ainsi, ils participent à la symbolisation du monde pour le rendre plus familier, d'où leur caractère pacifiant et réconfortant. Ce phénomène est donc crucial pour l'individu, pour sa relation avec le groupe et pour la cohésion de celui-ci. Dans le rite, on trouve une opposition entre affiliation lignagère et élective : l'affiliation lignagère est imposée de l'extérieur, elle englobe et contient l'individu, avec une place définie dans un cadre familial qui le dépasse. L'identité sociale y est fortement affirmée et construite, avec des liens de fidélité et de solidarité non choisis. L'affiliation élective permet à l'individu de choisir son appartenance et de recréer le groupe auquel il appartient, englobant des personnes considérées comme famille, même sans lien biologique. La dimension du choix est donc plus forte. Les rites de passage relancent l'action individuelle et peuvent répondre à des moments de fragilité existentielle, donnant sens à des crises à travers des actions réfléchies avec autrui. Victor Witter Turner, né à Glasgow, le 28 mai 1920, décédé le 18 décembre 1983, est un anthropologue britannique, connu pour ses travaux sur l étude des symboles, des rituels, des rites de passage et de la dramaturgie.Tout comme Clifford Geertz, il est souvent rattaché à l école de l anthropologie symbolique (en).Son étude des rites de passages l on amené à élaborer davantage les travaux d Arnold Van Gennep, en mettant l accent sur l aspect liminal dans lequel est le sujet du rituel.Il n est en effet plus un membre de la société, et n est pas encore intégré à celle-ci.Après avoir reçu un B.A.en Anthropologie à l âge de 29 ans, Turner quitta Londres pour rejoindre le département d anthropologie de l université de Manchester créé par Max Gluckman.Grâce au Rhodes-Livingstone Institute, Turner fait son terrain de recherche chez les Ndembu de Zambie (alors Rhodésie du Nord).Il commença par étudier les questions démographiques et économiques de la tribu mais s intéressa rapidement aux rituels. Les Presses universitaires de France (PUF) sont une maison d édition fondée en 1921 par un collège de professeurs.L entreprise est spécialisée dans la publication de revues scientifiques et de manuels universitaires.En 2016, la société fusionne avec les éditions Belin au sein de l entité Humensis. La collection encyclopédique Que sais-je ? a longtemps été l'un des fleurons de cet éditeur. Fondée en 1941 par Paul Angoulvent, l'idée était de traiter le plus grand nombre de sujets sous un format simple (format de poche, 128 pages, imprimé uniquement en noir et blanc) et à un prix réduit. Cette collection rencontre un immense succès avec, au début du XXIe siècle, environ 3 800 titres disponibles, 200 millions d'exemplaires vendus et des traductions dans 43 langues. Cette dernière deviendra une marque à part entière à la création de Humensis. |
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