GME0504002 Edifie LLN Tome 1 et 2 1999/2000 Non vendus séparément. Les deux tomes composent la seul édition de l étude complète, Tome 1 petites marques sur couverture Bon état . P Psy Spiritus anima corpus Problème corps-esprit Catalogues HypothèsesSpiritualitéP Psy Auteur FROMAGET Michel Editeur Edifie L'âme (du latin anima, souffle, respiration ) est à la fois le principe vital et spirituel, immanent ou transcendant, qui animerait le corps d un être vivant (humain, animal ou même végétal).Par métonymie le mot âme désigne couramment l'être vivant lui-même, animé par ce principe,,,.On retrouve un emploi similaire avec le mot vie : la vie (principe vital) et une vie (être vivant).Les représentations symboliques de l âme sont nombreuses, ainsi que les croyances à son sujet.On en trouve dans la plupart des civilisations à travers des conceptions religieuses, philosophiques, psychologiques ou populaires.Le terme âme est souvent employé comme synonyme d esprit . La question du lien corps-esprit est une interrogation philosophique sur la relation entre l'esprit et le corps, particulièrement avec le cerveau. Bien que ce sujet ait pu être soulevé dès les débuts de la philosophie, chez Platon entre autres, il a pris sa forme moderne au XVIIe siècle. Ce n'est qu'au XXe siècle qu'il est clairement abordé comme une question cruciale, voire la question centrale de la philosophie de l'esprit, souvent nommée en anglais mind-body problem. On parle aussi de dichotomie corps-esprit. Le point de départ historique repose sur l'observation que le corps et l'esprit sont distincts et interagissent. Le principal défi théorique est l'exclusion causale du domaine physique, appelée aussi complétude causale : si les processus physiques, ceux du corps ou du cerveau, n'ont que des causes ou effets physiques, ils ne peuvent avoir de causes ou d'effets mentaux. Cette difficulté à concevoir l'interaction corps-esprit a été au coeur du problème depuis Descartes. Dès le XIXe siècle, une autre question essentielle s'est posée : comment différencier l'esprit du corps si l'esprit n'est qu'un processus physique. Le problème corps-esprit s'inscrit aujourd'hui dans la philosophie de l'esprit, une des branches principales de la philosophie analytique. Par esprit, on entend l'ensemble des états mentaux attribués aux humains et aux organismes sensibles ou intelligents. Parmi ces états, on trouve émotions, sensations, perceptions, représentations imaginaires, croyances, volitions (comme désirs). Ces états ont deux caractéristiques : l'expérience vécue, ressentie subjectivement et qualitativement, et l'intentionnalité. L'intentionnalité d'un état mental réside dans le fait d'avoir un objet. Certains états mentaux ont une dimension représentative. Par corps, on entend l'ensemble des états physiques corrélés à ces états mentaux, sans présumer de la nature de cette corrélation. Dans ce contexte, le corps renvoie souvent aux phénomènes cérébraux. Spiritus, anima, corpus (expression latine signifiant esprit, âme, corps ) est une conception philosophique et théologique définissant les trois constituants essentiels de l Homme.Elle est exposée notamment chez Saint Augustin en référence à un enseignement donné par Paul de Tarse aux thessaloniciens dans sa première épître.Cette conception de l homme, connue dans l antiquité, a été utilisée durant le Moyen Âge et a encore cours chez certains théologiens.Les auteurs ont différemment compris et analysé le sens de ces trois termes (nommée parfois trichromie ou anthropologie tripartite) qui posent la question d une distinction claire entre esprit et âme.Étendue par René Guénon à l ensemble des êtres vivants cette division ternaire est soutenue par le pérennialisme.Elle connait actuellement un renouveau dans les courants pentecôtistes charismatiques. Michel Fromaget, anthropologue, maître de conférences honoraire de l'Université de Caen Basse-Normandie, est l'auteur de nombreux essais d'anthropologie spirituelle. Il a publié chez Albin Michel Corps, Âme, Esprit. Introduction à l'anthropologie ternaire (1991) et L'Homme tridimensionnel (1996). |